●皇明經世文編卷之十五

　　華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠闇公　彭賓燕又選輯

　　盛翼進隣汝參閱

　　楊文貞公文集一（勑　疏　頌）

　　楊士奇

　　◆勑

　　勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參

　　勑諭吏部申明薦舉

　　太皇太后諭二兄書

　　○勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參 【求言】

　　用文貞言復弋謙朝參并令代草求言勑

　　朕以眇躬、處億兆之上、御天下之大、幾務之繁、殆難獨理、是以數詔求言、冀匡不逮、此朕之實心也、自即位以來臣民上章以數百計、朕未嘗不欣然聽納、言之而當、即與施行、苟有不當、未嘗加譴、此皆羣臣所其知者、間因大理少卿弋謙、所言過於矯激、多非實事、朕一時不能無槩於心、而羣臣有迎合朕意者、交章奏其賣直沽名、誰為此奏者難為顏矣欲寘諸法、朕特優容、令在職視事、不得朝參、而自是以來、言者葢少、豈以為無事可言歟、抑懷自全之計、而退為默默歟、自今冬不雪、春亦少雨、陰陽愆和、必有其咎、豈無可言、而為人臣者、惟念保身、亦何以為忠、朕之一時、不能含容、葢未嘗不自省。爾文武羣臣、亦各思以君子之道自勉、攄其嘉謀嘉猷、凡於國家軍民、利有未興、弊有未革、及政令有未當者、咸直言之、勿以前事為戒、而有所諱庶幾君臣相與之義、弋謙自明日以後、仍舊朝參、故諭、

　　洪熙元年三月初七日

　　○勑諭吏部申明薦舉 【保舉】

　　文貞以吏部未能盡知人才建議令大臣保舉方面及守令官自是吏多稱職治功著焉

　　勑諭吏部至理之務、必先安民、安民之方、必擇守令、自昔聖帝明君、咸循茲道、朕孜孜夙夜、以恤民為心而詢諸四方、民不得所、多緣守令非人、即位之初、首詔求賢今既數月矣、薦者無幾、賢才之生、何地無之、惟賢知賢、各以其類、寧有不知者乎、薦賢為國、事君之義、其令在京五品以上、及監察御史給事中、在外布政司按察司正佐官、及府州縣正官、各舉所知、除見任府州縣正佐官、及犯贓罪者、不許薦舉、其餘見任及屈在下僚官員、并軍中有廉潔公正、才堪撫字者悉以名聞、務合至公、以資實用、不許徇私濫舉、如所舉之人受贓、有犯贓罪者、併舉者連坐、蔽賢不舉、國有明憲、夫天下生民之安否、係於守令之得失、爾尚慎重簡?、以副朕惓惓斯民之心、欽哉故諭、

　　洪熙元年八月初六日

　　○太皇太后諭二兄書 【戒勑外戚】

　　此書仰見聖德淵謨遠過東漢明德皇后與諸兄書也

　　太皇太后致書長兄彭城伯張目?永、三兄都督張昇、吾起於寒微、叨蒙國恩、榮及祖宗、顯受褒寵、諸兄嗣膺重爵厚祿、合門貴富、與功臣等、此皆　列聖天地之賜也、顧豈常有汗馬之勞哉、夫受非分之福、宜存非分之虞、古之人有言、知足不辱、知止不殆、可不思保全永遠之道哉吾不幸　仁宗皇帝早逝、長子　宣宗皇帝又繼逝矣、今　長孫皇帝以幼冲嗣大寶、內間保持輔翼、實係於吾、夙夜兢兢、如執玉如捧盈、不遑寧處、懼弗堪負荷、上負　宗廟聖靈、及辱吾先人因念外家、欲令皆善、二兄同氣至親、可不體吾之此心哉、尚其循禮度、修恭儉、以率子孫家人、俾咸慎蹈、毋作愆過、庶以光　國家之榮命、而吾先人之祀、亦永有依賴矣、勉之哉、勉之哉、二兄自今惟朝朔望、公朝有政議、悉勿預聞、惟二兄亮之、

　　宣德十年二月十五日

　　◆疏

　　請開經筵疏

　　辨方政被誣疏

　　論勾補南北邊軍疏

　　論旌褒景東知府陶瓚等疏

　　計議除授方面等官疏

　　論遣將征勦麓川疏

　　論褒諡黃福疏

　　論荒政

　　○請開經筵疏 【經筵】

　　伏惟　皇上肇登寶位、上以繼承　列聖下以統御萬邦、必明堯舜禹湯文武之道、以興唐虞三代之治、則宗社永安皇圖永固、天下蒙福、永遠太平、然其根本、在致力於聖學、自古賢聖之君、未有不學而能致治者也、去年十月內、　宣宗皇帝御左順門、召臣士奇諭之曰、明年春煖、　東宮出文華殿讀書、凡內外侍從、俱用慎擇賢良廉謹之臣、臣士奇叩頭對曰、此國家第一事。正惟其時。伏望　皇上留心。不幸　宣宗皇帝上賓、中外皆同哀戚之心、臣未敢遽言、然此事至重、不敢久默、伏望山陵畢日、開經筵故事甚速如此早開經筵以進聖學、臣等深切惓惓之至、謹具合行事宜陳奏、伏惟　采納、謹具以聞、

　　一自古人君成德、必先於學、未有不學而能成德者、尚書曰、王人求多聞、時維建事、學于古訓乃有獲、經筵侍講之官、實為學之資、今　皇上進學養德、當預擇講官、必得問學貫通、言行端正、老成重厚、識達大體者數人、以共其職、庶以上副　先帝之意、乞預命吏部禮部翰林院、公同推舉、具名陳奏、取自　上裁。如或其人學術不正。立心行已。素無善譽者。不得濫預葢師友之臣即他日輔導之臣不可不謹擇。

　　一　天子就學。其事體與　皇太子親王不同。乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀陳奏。

　　一　皇上聖德正在今日輔養本源、此正本之論未知王搌爾時已在左右作威福否書曰、僕臣正、厥后克正、僕臣諛、厥后自聖、后德惟臣、不德惟臣、蓋言僕臣賢否、係君德重輕如此、自古聖賢之君、左右使令必用正人。今　皇上富於春秋。几起居出入。一應隨侍及使用之人。皆宜選擇行止端莊。立心行已正當者。使在左右。庶不正之言。不正之習。悉皆屏遠。不得以上惑聰明。此事關係最重、伏望　太皇太后陛下、　皇太后殿下二聖稱謂不同、皆留　聖心、為　皇上慎選左右隨侍。及使用之人。如或其人舉動輕佻。語言褻慢。立心行已。不正者。皆宜早去之。若不早去隨侍既久情意相洽不覺其非言聽計從。後來欲去。其勢難矣。古語云、與善人處。如入芝蘭之室。與不善人處。如入鮑魚之肆。葢言慎所漸染也。此在常人。尚須謹擇。何况天子之左右。伏望　太皇太后陛下、　皇太后殿下、萬萬留意、臣深受　國恩、無能補報、惓惓愚忠、不敢不盡、伏乞　采納、　宗社生民萬年太平之福、

　　○辨方政被誣疏 【邊將】

　　邊將不安則事体難以措辦文貞此奏特有擔當

　　蒙　欽發下鎮守大同太監郭敬題本二本、奏總兵官都督方政專權等事、臣看得所奏事件、未知虛實、葢方政自永樂宣德年間奉　命率兵在外、皆有功績、此人實是廉勤公正上能敬事　朝廷、下能撫恤軍民、眾所共知、眾所共推、豈有纔到大同、未及三月、便有許多過失、且聞郭敬在彼、與曹儉通同為非。專務貪利不理邊備。以致累次失機。　宣宗皇帝屢遣勑切責之、仍不悛改、且郭敬初聞　朝廷命方政往大同總兵。心已不喜。如此立辯其誣曾親來文淵閣對臣等極毀方政之短。極誇曹儉之能。臣等已料其到彼、必然不合、或致設計傾陷方政。今已果然。臣伏思於今邊務緊急之時。將臣可任用者。　朝廷當保全之。欲請　勑諭郭敬。命其改過自新。自今與方政協和辦事。又慮方政知郭敬奏其違法等件。虛實未明。必然心中趦趄。若不寫　勑去釋方政之疑。令其如舊安心辦事。則官軍窺覷。必不聽其號令。有誤邊備。為此今擬寫勑稿二道封進、謹題請旨、

　　○論勾補南北邊軍疏 【勾補軍丁】

　　衞藉曠遠不能水土則多逃死此疏斟酌情法詳剴可行

　　為兵備事、切見今差監察路御史清軍、有以陝西山西山東河南北直隸之人起解南方極邊補伍者、有以兩廣四川貴州雲江西福建湖廣浙江南直隸之人、起解北方極邊補役者、彼此不服水土。南方之人死於寒凍。北方之人死於瘴癘。且其衞所去本鄉或萬里。或七八千里。路遠艱難。盤纏不得接濟。在途逃死者多。到衞省少。長解之人。往往被累。非但獲罪。亦有艱難死於溝壑而不知者。深為可憫。論甚切事况今西北二邊急於防守而西北壯勇之人乃發南方甚是未當查得永樂十年二月初五日、　太宗皇帝聖旨、北京人民有在各處充軍、今後事故來勾丁補役、不要發去、只就河間立一衞、或一所、都著就那裏當軍、原衞軍伍、別著人補、若在北京衞分當軍的不動、宣德二年三月初一日、　宣宗皇帝准兵部奏、令雲南四川兩廣福建湖廣該勾軍丁、除逃軍正身及巳解軍丁外、其餘留所在附近衞所、帶管食糧操備、本年十二月十五日、又准兵部奏、今後一體存留收操緣海地方的、也就留在那裏衛所操備、宣德三年四月二十一日、又准兵部奏、今江西貴州等布政司軍丁該解遼東甘肅等處、幷山西等布政司軍丁該解雲南兩廣等處、動經萬里、及七八千里者、皆照例留附近衞所、帶管收操當軍、又奉　聖旨、腹裏地方、該勾的軍離原衞二千里以裏的還發去、二千里以外的都留在附近衞所收操、此皆　祖宗成憲、盖洪武中有犯罪死者。　恩宥免死。不分南北。發極遠充軍。所以懲治有罪。此　太祖皇帝之仁也。其後有罪者已死。補役者皆犯罪之人　朝廷憫其遠道艱難。留於附近衞所操備。此　太宗皇帝　宣宗皇帝之仁。也陛下即位以來。以陝西該解腹裏山東河南大寧都司等處衞所軍丁、俱收發陝西靖虜衞、又以廣西缺軍、命發南方貴州雲南廣東廣西四處該勾遼東等處軍丁、悉發廣西都司屬衞收操、亦是仰體　祖宗之仁、近來該部執稱原舊隊伍難以改發。有司因循之弊不過如此此只是畏避文案繁勞。而不思兵備之無實。不念下人之艱苦。近日兵部雖因清軍御史之言、奏　請清出軍丁。暫發附近衛所帶管收操、緣南北俱有邊境。今俱少軍。若只於本處附近收用近邊衞分。緩急亦不得濟。臣等愚見。今所急缺邊軍者。欲乞除逃軍外。以山東山西河南陝西北直隸今後清出軍丁。各就所近。發甘肅寧夏延安大同宣府永平遼東等處補伍。雲南兩廣貴州四川湖廣江西福建浙江南京直隸今後清出軍丁。各就所近。發四川雲南貴州兩廣及邊海衛所補伍。皆就定其衞所發去。待補足其缺之後再有清出者卻於腹裏衛所補伍如此則兵備有實、下人不困、臣謹陳愚見、伏乞　特命公侯伯之老成者、及都督尚書侍郎都御史會議可否謹具奏聞、伏候恩旨、

　　○論旌褒景東知府陶瓚等疏 【激勸土官】

　　為激勸事、該兵部傳、奉　聖旨、陛授景東府知府陶瓚散官太中大夫、資治少尹、及褒封陶瓚祖母阿曩為太淑人、令臣寫　勑施行、此誠　皇上旌忠報功之盛德、臣竊聞自古帝王、得馭夷狄之道者曰守在四夷。曰以夷狄攻夷狄。二者而已。論禦夷得策葢先以恩德結近邊之夷則遠外之夷為其所制勢不能為患於邊大抵蠻情頑獷勁悍。必其同類制之。則易為力。今景東之勝。葢出於此。然其中有忠義之心。願奮力報　國者。正當厚恩待之。以堅其良心。其陶瓚及祖母阿曩、率領頭目巳量功陞賞、實授以職、惟陶瓚以土官知府。難陞職事。并其祖母止授散官及封號。臣等愚見欲乞　聖恩皆給賜誥命。及賜以對品之帶各一。使得永遠寶藏。庶感戴尤切。而圖報之誠益堅矣。其木邦宣慰使罕葢法與祖母美罕板忠義報國之誠、亦與陶、瓚阿曩同、兵部巳請　勑褒封賞賚、奉　聖旨令臣寫勑、臣愚見欲乞　恩旨同陶瓚阿曩一體頒給、庶於邊夷有所激勸、葢所費者約。而所勵者益多。謹具題奏、伏惟　聖裁

　　○計議除授方面等官疏 【保舉】

　　昨日太監金英傳奉　聖旨、今後除授方面官及府州正官、若專用保舉、即是恩出於下、還依洪武永樂年間例行、欽此、本官後又令臣計議、臣伏思宣德七年以前其前項官員、多不得人、百姓受害、欽奉　宣宗皇帝勑旨、布政司按察司官、及知府知州得其人、則民安、非其人則民受害、該部往往循資陞授、不免賢否混淆、自今布政司按察司官、及知府知州有缺、吏部行移在京三品以上官舉保、及布政司按察司堂上官連名舉保、必取廉公端厚識達大體、能為國為民者、吏部審其保果當、具名奏聞、量授以職後犯贓罪、併罰舉者、欽此以後凡所保者。多得其人。　皇上臨御以來、悉遵　先皇帝勑旨而行、今各處方面官、與府州正官、十有八九。得人停當。所以百姓得安其間保荐之失自當少于循資除授耳或十有一二。舉不得人。卻是保舉之人。審察不明。亦或實是徇私。為是該部不行糾舉。以致四品等官。舉保知縣者十有三四。舉保不當然所保得當者還多。自今舉官之人。亦已多知謹畏。不敢輕易濫舉。恐累及自身。臣愚見伏望　聖明仍遵　宣宗皇帝勑旨而行、大抵　宣宗皇帝仁民之心皆是上體太祖皇帝　太宗皇帝　仁宗皇帝三聖仁民之心而行、非是有所更改。但因時損益耳。替者堯舜禹湯文武數聖。人相承之政。皆因時損益。所謂因時損益者。或太過則當損。不足則當益。以合於時宜也。替我太宗皇帝於洪武之政。　仁宗皇帝於永樂之政。皆有因時損益之宜。亦皆是上體　祖宗保民之心。而行。故當其時無人曾有異議。　宣宗皇帝臨御之時。保官一事文貞贊成聖政惟此為大故辨之甚力體　祖宗之心以行保民之政者尚多。此保官一令是第一事葢用人者帝王之首務也伏望　皇上奮獨斷之明。今後舉保方面。及府州正官。宜悉遵　宣宗皇帝勑旨而行。替唐太宗行仁義之政。命在京三品以上官。舉郡守縣令。後來致天下斗米三錢、外戶不閉之效。明鑒所在。可無疑也。　聖旨所諭、保官則恩出于下。切緣眾臣舉保之後。吏部審擇具名奏請。必得　聖旨賜允。然後授官。如不賜允。即不得除授。凡授官者莫不感戴　聖恩恩實非出于下也此令行於　宣宗皇帝在位之時數年。不聞人有異議、惟近年始有一等京官不才輕薄。無人保舉者。造為謗語。傳播中外。其意專欲隳壞　先帝之良法不行則此等無狀小人。皆得升用。此等小人升用則百姓受害天下何繇治平凡行一善事必有小人損壞在上力持之耳自古朝中用一正人行一良法則小人皆不便之毀之壞之。如孔子初攝魯相。國之小人。作歌謗之。及久而定也。國人愛之。作歌頌之。又惟恐其死也。在古聖賢尚然。可以觀小人之心矣伏望聖明只依　先皇帝勑旨而行。但所舉之。後有犯贓。須明正濫舉之罪。并罷其官。下此語便足服人便是臣濫舉亦請究治不宥庶幾其餘有所警省。臣受　四朝大恩。常切慚愧。無能補報。惟念用人賢否。關係生民休戚。　國家治忽。今若知而不言。是臣不忠之罪大矣。是以謹竭愚誠、冐凟　天聽、伏惟　聖裁、

　　○論遣將征勦麓川疏 【計處麓川】

　　昨日欽蒙　上命、寫召李隆勑書、臣已謹遵寫稿進呈、伏竊思之、南京根本之地、李隆受先朝簡拔、守備十六七年、本官謹慎小心、克稱委託、軍民獲安、　朝廷無南顧之憂、今以麓川之事　召之、然麓川遐荒小夷。屢拒　朝命、固當問罪、今以蔣貴之才勇。復擇一二人善戰者為之佐輔。又以文臣王驥歷練老成贊理之。足任其事。况李隆之才。長於守備。未聞其有攻戰之能。若論攻戰。李隆必不及李安。又蔣貴新封為伯。李隆嗣承伯爵三十餘年。　朝班次序。蔣貴當在李隆之下。若使蔣貴總兵。而李隆為副。似有未當。雖出　上命。李隆固不敢違。然彼此心不相孚。亦難行事。臣愚見欲俟蔣貴至日、與之計議、佐輔必欲得人、亦未為遲、如此庶幾事得穩當、而成功可冀、臣又有愚忠、冐凟　天聽、麓川之事本厲貪功文貞此疏殊為讜正昔　太宗皇帝征討有罪。必先遣人再三撫諭及其不從。然後加兵。今麓川拒　命。臣亦深切惡之。非欲釋其罪。但思古人有言。兵者凶器、戰者危事、自古聖帝明王。皆不輕用者。恐害及無辜。有傷天地之和氣也。又慮用兵遠方。雖有將有兵。而糧食不足。猝難為力。亦所當計。臣又思自麓川拒命。比　先朝廷所遣撫諭　勑書。善為觧紛恐有阻隔未曾到彼。又雲南總兵官。將彼所差之。悉置於死。是以此賊心懷疑懼。不敢再遣人來。近其所遣忙怕力線觀來。已蒙　皇上恩賞。特旨許令改過。赦宥其罪。就命齎　勑回還。臣竊計此　勑到彼。賊必遣人再來。視其情偽。為之虎置。皆是將帥激之必反近者又有　勑令沐昂等留之不遣。則使此賊終不知　皇上天地大恩。無繇改過。將來必勞天兵。伏望　皇上體天之心。今且日務選將操兵積糧。以備征用。姑先放忙怕力線觀齎　勑回彼使知　皇上大恩。以圖改悔。亦是一策縱使彼執迷不改亦且緩其備敵之心待雲南糧儲有積。將士操習精銳。即一鼓進兵勦滅。以昭　天討。亦未為遲。况留此二三人實不足為輕重但恐留之日久。使賊之逆志益堅。而為備愈固。或啟其竄伏之計。况彼烟瘴之地。大軍難以久駐。而賊得窺伺官軍進退。以為出沒。急難成功。臣惓惓愚忠、非敢為緩兵之計、但願大兵之行、必出萬全、以為　國家久安長治之道、冐凟　天聽伏惟　聖裁、

　　○論褒諡黃福疏 【褒謚老成】

　　為激勸事、近據禮部手本、別部亦可參贊不必樞部該本部奏南京參贊機務少保戶部尚書黃福喪禮、傳奉　聖旨、行移本院撰述祭文、欽此、臣等伏惟　皇上臨御以來、禮待臣下、悉出於厚、今福蒙　祭營葬、光榮甚盛、存沒感戴矣臣等竊思黃福、洪武年間自衛幕官、因言事、　太祖皇帝深見嘉獎超陞工部侍郎、　太宗皇帝初登大位、即陞工部尚書、後建北京、新設行部、　命為行部尚書、及平定交阯、初設布政司按察司、又　命黃福仍尚書之職、前往交阯撫綏其民、布政按察二司印信、竝付福掌管、一切公務、皆總於福、自黃公去交南不數年遂不守福在交阯十有餘年。處事甚得人心。　仁宗皇帝監國。備知其賢。即位之初。特遣人齎　勑召還　命兼詹事。輔導儲君。宣宗皇帝在位。念南京重地。以福老臣。命於南京戶部管事。　皇上嗣位之初、陞福少保、令參贊機務、中外之人。皆忻悅　朝廷用人之當。福感戴　聖恩。與襄城伯李隆同心協力。以副委任。葢福為人廉潔正直。剛果無私。且明識大體。身雖老病。念念在公。官雖貴顯。不營私蓄。四十年來大臣之中正色居官少見其比今蒙　聖恩固巳深厚。此時文臣賜謚者尚少但臣等欲望　天恩賜謚二字。及贈一官。用褒賢良。用垂勸勵。葢自古治平之朝。及　祖宗之世。皆用此典。臣等所目見者、　太宗皇帝於太子少師姚廣孝、大學士胡廣、皆賜謚贈官、　仁宗皇帝登極、贈謚尤多。尚書侍郎下至少卿少詹事贊善院判之賢且良者。皆得蒙　恩。今黃福比前之得贈謚者歷官尤久。効勞尤多。操節之正。始終一致。文貞于黃公沒後為之請卹而野史謂黃公之改南以三楊諸公見忌置之散地非事實也伏望　天恩、特命該部依　先朝例賜謚贈官、庶使在位臣僚、觀感興起、臣等非敢私於黃福、但欲　國家典禮、施之公當、謹陳愚見、伏惟　聖裁、

　　○論荒政 【救荒】

　　為預備事、伏聞堯湯之世、不免水旱之患、而不聞堯湯之民、至于甚艱難者、葢預有備也、凡古聖賢之君、皆有預備之政、我　太祖高皇帝、惓惓以生民為心、凡於預備。皆有定制。洪武年間、每縣於四境設立四倉。用官鈔糴穀儲貯其中。又在近倉之處。僉點大戶、看守。以備荒年賑貸。官籍其數斂散皆有定規。又於縣之各鄉。相地所宜開濬陂塘。及修築濱江近河損壞隄岸。以備水旱。耕農甚便。皆萬世之利。自洪武以後。有司雜務日繁。前項便民之事。率無暇及。惟文移為虗具故實事皆不立該部雖有行移、亦皆視為文具、是以一遇水旱飢荒、民無所賴、官無所措、公私交窘、只如去冬今春、畿內郡縣艱難可見、况聞今南方官倉儲穀、十處九空、甚者穀既全無。倉亦不存。皆鄉之土豪大戶。侵盜私用。卻妄捏作死絕。及逃亡人戶借用。虛立簿籍。欺謾官府。其原開陂塘養魚者。有陻塞為私田耕種者。葢今此弊南方為甚。雖聞間有完處。亦是十中之一。其實廢弛者多。其濱江近河。汙田隄岸。歲久坍塌。一遇水漲。渰沒田禾。及閘壩蓄泄水利去處。或有損壞。皆為農患。欲修惠實政惟在守令而已大抵親民之官得人則百廢舉不得其人則百弊興此固守令之責。若養民之務。風憲之臣。皆所當問。年來因循。亦不及之。此事雖然若緩。其實關係甚切。伏望聖仁特命該部行移各布政司按察司、及直隸府州除近有災傷去處、暫且停止、俟後來豐熟舉行、其見今豐熟去處、悉令有司遵依洪武間舊制、凡倉穀陂塘隄岸、並要如舊整理倉有損壞者、即於農閒時日、用人修理、穀有虧欠者、除赦前外、赦後有侵盜者、根究明白、悉令賠償、賠償完足、亦免其罪、不許妄指無干之人、搪塞。若其侵盜證佐明白、而不服賠償者、准土豪及盜用官糧論罪、有司仍將舊有及賠償實數開奏、其陂塘隄岸、亦令郡縣凡有損壞、悉於農閒用人修理、有強占陂塘私用者、犯在赦前、亦免其罪、即令退還、不還者、亦准土豪及盜官物論罪、其退還陂塘及圩岸閘壩應修去處、亦令有司開奏應修築者以次用功、完日具實奏聞、仍乞令戶部行各布政使司府州縣、除近被災傷去處外、凡今秋成豐稔之處府州縣官於見有官鈔官物、照依時價兩平。支糴穀粟。儲以備荒。免致臨急倉惶失措年終將所糴實數奏聞。郡縣官考滿給繇。令開報境內四倉儲穀。及任內修築陂塘隄岸實數吏部仍行該部查理。討其治績以定殿最。各按察司分廵官、及直隸廵按御史所歷州縣、並要取勘四倉實儲穀數、及陂塘隄岸有無損壞、修理實績、歲終奏聞、以憑查考、如有仍前欺弊怠事者、亦具奏罪之、若所廵歷之處、仍前不問不理或所奏扶同不實、從本衙門堂上正官糾劾奏聞、庶幾官有實積、荒歲人民不至狼狽耕農無旱潦之虞祖宗恤民良法、不為小人所壞、臣等愚見如此

　　◆頌 【三篇】

　　瑞應麒麟頌

　　出師頌

　　御書閣頌

　　○瑞應麒麟頌 【有序　祥瑞】

　　瑞麟入貢著撫夷之有道故識之

　　宣德八年閏八月、西南海外諸番國或其王親行。或遣子弟。或遣大酋泛海越數十萬里而來朝貢。麒麟獅象。珠玉珍貝奇異之品用達誠意麒麟凡四。而出非一所。其言曰。蠻夷之人。邈處海外。瞻仰中國。如天之上。比十數年來。海波無虞山島所聚。種作蕃阜。民威安適聞之老長言。此太平之象也必有　聖人奉天命主中夏。施仁布義肆延被我遐裔。巳而祥麟出焉。老長又言。是上天所生以為中國　聖人瑞者。其??山王?獻焉。敢祗以獻。遂頫伏呼萬歲於時羣臣百職以及陛衞虎賁萬眾。歡覩舞蹈稱賀。臣聞自古帝王受天命有天下者。能體天之心。用天之道以稱天之付?。天必悅鑒而昭荅靈貺。歷考伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武數聖人。其效可見已。恭惟　皇帝陛下以大聖之德。躬膺天命。嗣　祖宗之大寶。臨御以來。一以至仁。覆幬天下。旰食宵衣。圖惟庸濟。無間遠邇。撫綏一心。是以凡天地所覆載日月所照臨之處靡不歸誠向化。朝覲貢獻。日聚闕下。四境清寧。纖塵不作。此皆　陛下聖德之得人心者也。夫得人心者得天心之本也。是以連歲四方上奏嘉禾秀麥豐年之禎、上而星文之祥、下而物產之瑞、駢起疊臻、不可數計、雖間者霖雨稍稽、而恤民為祈天之實、弘敷德音、覃布仁澤、　璽書所至、抃舞載道、甘霖隨降、田穀以豐、此　陛下聖德之得天心者也。亦豈必麟見而後始驗於今日哉、然麟仁獸也。四靈之首。王者至仁則出出則天下平。非若其他禎祥之比。得進頌之旨今茲之出、實以彰上天嘉祐　聖仁之隆且厚也。而率來自遠方者。又以彰　聖德之無遠弗屆也臣士奇叨在侍近、日睹嘉祥、倍萬忻懌、謹譔瑞應麒麟頌一篇上進、伏惟電覽焉、頌曰、　天眷下民、爰命仁聖、俾育其生、俾復其性、惟　皇奉天、允篤於下、爰育爰訓、孜孜夙夜、曰時兆庶、咸予赤子、仁之所施、權輿于邇。薄海內外。爰間爰限。如浸之潤。繇邇漸遠。惟　皇聖仁。顓顓一心、曰天付予、予罔弗欽、茫茫九有。仁浹義孚。生息有遂。蹈履弗渝。既富既穀。亦泰以嬉。仰足于公、俯給于私、三光昭明五緯順軌、四序調均、百祥韡韡、爰暨四方、達于八紘、民用康寧、物用阜盈、乃有靈祥、麕身牛尾、圓蹄肉角、崇丈又二、音中律呂、步中矩規、粲粲其文。循循其儀。厥名曰麟。四靈之首、有似雲之油油語見于夷邦、夷其敢有、曰天生之、實瑞　天王、我惟祗獻、用告嘉祥。乃蹈鯨波、乃造龍墀、金門含耀、紫殿騰輝、在廷文武、舞蹈愉懌、惟天降祥、允昭　聖德、惟　皇施仁、六合一春、表仁之祥、孰大於麟、來自遐邦、昭德覃布、踰三倍二、與時合數、天鑒在上、丕顯嘉徵、　皇仁在御、丕隆治平、簡冊有紀、播示無極、臣工有頌、洋洋川溢、臣叨禁近、陳詩稽首、惟　皇萬年、惟　皇萬壽、

　　○出師頌 【有序　征安南】

　　永樂四年、安南黎寇作亂、明用師之非得巳　朝廷屢遣詔使諭之。弗悛益驕賊弒其主。毒虐國人。甚於水火。走奔訴告。咸集闕下　皇上震怒、召文武羣臣諭曰、予承天命。保康兆億民、一民弗獲、惟予弗恭、有弗廸而遽誅、斯遏抑厥自新乃有弗廸底于再三、而釋弗誅、惟予弗君、今盜滋弗廸、予必不釋、羣臣合辭。力贊必决。乃昭告天地宗社山川、　命成國公朱能、佩征夷大將軍章率左右副將軍、左右參將、暨神機橫海驃騎游擊鷹揚五將軍、率兵八十萬、討賊、七月某日師行、時尚在南都　上臨江送之既禡、申命總兵能若曰、汝其率師、往行天討、惟盜父子、沿襲悖兇、神人共忿、必誅不釋、厥暨同惡、必誅不釋、凡厥脅從、咸釋弗誅、汝往欽哉、惟茲安南、咸朕所統、厥民滋困于盜、罔攸訴告、汝其往弔、罔有侵害、或有侵害、既殄戮盜、猶底汝罰、汝往欽哉、能拜稽受命、祗承惟謹、遂大饗將士、是日天宇朗霽、雲物不作、戈矛耀日。旗斾亘雲。士壯馬肥。紀律齊肅。巨艦蔽江長風翼颿神邁電馳。不疾而速。浩浩乎已氣吞趺鳶之壤於萬里之外矣。　天顏悅懌。豫必成功。鸞斾旋闕。瑞彩騰霄。臣執筆從屬車。親聆　玉旨之敷仁。覩總戎之恭　命。士氣之奮發。嘉應之孔昭。敬作出師頌一首、其詞曰、　天眷　皇明、咸?所覆、凡厥有生、俾育得所、惟　皇奉天仁懷義撫、日月所照。恬嬉鼓舞。逖彼交夷。在國南裔。乃有蝮虺為毒為厲哀哀無辜。罹厥啗噬。屢詔申誨。弗遷益悖。　皇赫斯怒。爰急拯焚。乃敷綸言。乃告明神。諏日誓師。大江之漘。天宇澄霽。廓無纖氛。如虎如貔。師徒勁堅。如雲如霓。旗旐飄翩。甲冑弓矢。戈矛戚干。其列秩秩。其氣桓桓。帝謂汝能。汝仁且武。其總率師。往靖夷土。除惡務首。綏良務溥。仁義之行。毋違天者。臣能拜稽。臣敢忘敬。帝德承天。臣職奉命。惟　帝之聖。舜禹為君。惟能之賢。方召為臣。此頌亦彷彿韓昌黎然成公甫視師旋卒不克終南交氛土?壹不日澄鮮。王師勞勛。不日凱旋。八表一統、　皇明御天、小臣作頌、豫歌太平、

　　○御書閣頌 【有序　御書】

　　臣士奇自布衣被召、　太宗皇帝入繼大統、首擢翰林編攸、初建內閣於奉天門內、此內閣臣所自肇也簡任翰林之臣七人其中、所職代言、屬時更新、凡制詔命令誡勑之文日夥、而禮典庶政之議、及事之關機密者、咸屬焉、　車駕屢賜臨幸、七人恆早朝、退則趨閣治職事、莫乃出、七人者、士奇與焉、越三月、進侍講、又明年、冊　仁宗皇帝為皇太子、簡內閣六人兼春坊官、士奇與兼左坊中允、兩職之務、敬修惟謹、又明年、陞德、仍兼侍講、永樂七年、　車駕將廵北京、　命皇太子監國、簡留文臣四人輔導其兩人出內閣士奇與焉犹不忘故官　上進而諭之曰、唐太宗簡輔監國、必命房玄齡、卿等其識朕此意、加敬慎之、四人頓首受命。自是　車駕北狩、監國之輔無改。然四人者。其半有事去。始終在侍兩人士奇與焉進翰林學士仍兼諭德、侍　皇太子覲北京、遂改左春坊大學士、輟翰林兼職、專輔問學、　仁皇嘗指兩人諭羣臣此吾左右臂也既嗣大位屢進少保、又進少傳兼兵部尚書、繼事　宣宗皇帝者十年、　三聖所以寵任保全之皆一心。嗚呼。今　龍御升遊皆遠矣。每捧讀向之所受寶章宸翰。追惟天地生成。日月照臨之大德。未嘗不拊心悲摧。攀附無所。欽遇　皇上嗣臨大寶、用人循舊、進臣少師仍兼尚書大學士、然是時三楊之業少衰矣所以信任之褒寵之葢有加焉。顧臣衰病餘齒、樸朽無庸、何能少裨分寸、但感刻之誠、惓惓惟固、凡所受　四朝誥勑及詩、敬用錄副、勒諸貞石、藏於私家、垂之綿永、且搆屋以庋之、名　御書之閣、謹拜手稽首而頌曰、　天命　明聖、統有萬邦、啟于帝堯、暨舜禹湯、憲天為理、仁霈下民、有教有育、有典有章、東西朔南、來享來王、天監于德、曰忱予肖、爰篤厥祜、彌永以厚、爰錫文武、俾左俾右、咸奮勵績、疏附奔奏、惟　帝念茲、靡勤弗酬、或隆之褒、或崇之爵、　四聖一道、秉持有確、有效于勤、敬受靡怍、顧臣耄愚、材樗量勺、寵福齊均、負乘惕若、維　皇四聖、天德洋洋、鳳翥龍騰、慶雲五章、豈臣眇微、獨蒙厥慶。斗牛之下。高山大江。與被嘉榮、華潤悠長。

　　皇明經世文編卷之十五

　　●皇明經世文編卷之十六

　　華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠闇公　彭賓燕又選輯

　　盛翼進鄰汝參閱

　　楊文貞公文集二（序　記　題後　碑）

　　楊士奇

　　◆序

　　三朝聖諭錄序

　　西廵扈從詩序

　　賜遊西苑詩序

　　送龔憲使致事詩序

　　○三朝聖諭錄序 【聖諭】

　　此數行大意與御書閣頌同

　　太宗皇帝初正大統、故翰林之臣不及十數人。　詔吏部及翰林舉文學行誼才識之士。授職其中。士奇首膺簡擢　賜五品服。肇建內閣。簡七人專典密務。皆進官。士奇與焉。屬時幾務孔殷。常旦及五。百官奏事退。內閣之臣。造　扆前進呈文字商幾密。承顧問率漏下十數刻始退。既建　儲簡翰林之臣兼輔導。士奇與焉。旦　上前奏前。退必造東朝參侍經幄。車駕北廵。簡內閣二人輔監國。士奇與焉。　仁宗皇帝、　宣宗皇帝嗣位、所以寵任士奇者。始終皆如永樂。士奇祗事　三聖三十有三年。寵愈厚而官愈進。負乘之愧。夙夜靡寧。嗚呼、　三聖遠矣、當時共事之臣或亡或退獨士奇今年七十有八。衰病昏耄。猶濫玷朝行未巳也。　誠孝昭皇后上仙、梓宮歸葬士奇奉命祗旬月乃竣事、其每旦展敬　三陵之下。追念舊恩。五內摧痛。因記憶榻前所得玉旨之詳者。輯而錄之。釐為三卷。永樂居首。洪熙次之。宣德又次之。葢計平生所得此殆什之一二而潦倒荒迷非惟不能悉述。亦不能悉記也。有疑之者曰。廷陛之密。可存於私乎。輒應之曰。此一叚辨析大有學識不然疑于漏言或掠美如云魏鄭公以諫草示史官也吾惟懍乎慮泯吾　君之盛美是懼而遑它卹哉。不觀於古乎歐陽文忠公著奏事錄及濮議、司馬文正公著手錄。且記當時君臣問對之辭。委曲而詳盡。所以著一代明良契合之盛事。盖昔之大臣君子??山王???山王?皆然義之所不能巳也况臣之所錄。有　聖德焉。有　聖訓焉。有特恩焉。臣惟懼錄之不能詳也。而奚暇它卹哉。疑者既釋。敬號曰聖諭錄。

　　○西廵扈從詩序 【西廵】

　　敘扈從語得体

　　宣德甲寅秋、居庸之外。懷來保安宣府萬全皆大熟。上慮邊人安於足給。而忽警備也。乃九月甲申、　車駕親廵飭之。詞林從者士奇勉仁弘濟德遵、士奇年七十、特拾輿卒二十人、而道中氣候清和。動息舒徐。號令嚴肅。行者不勞。居者無擾。間　駐蹕平曠。命將士飛放馳射。用閱武也。是月丁酉、至洗馬林、盖去宣府西百八十里、洗馬林者。舊名蕁蔴林。語襲訛也。時北虜阿魯台之眾為瓦剌摧敗。狼狽假息塞下。左右從臾希合之臣。多請掩捕之者。　上曰、朕知飭備耳、困人于厄、非王者事、不聽、從臣中士奇為最不習兵事間以文事承顧問而　寵遇恆均一夕召問士奇、卿數日馬上亦賦詩否、士奇惶恐叩首　上慰勞再三既班師、十月甲辰至北京。扈從往復。裁二十日。其間情之所至。亦時見諸賦詠、凡得小詩若干首、并前扈從敘之記憶前五年從廵邊至宣府。往復二十日。在道未嘗不寓興于詩。而以今視替。年益邁。氣力益衰。詞意益鄙陋。無足采。特以其發于一時之扈從而將來亦可攷見歲月故遂錄之而不棄云。

　　○賜遊西苑詩序 【內苑】

　　君臣同遊是盛事經濟之本也故此等文皆詳載之

　　宣德八年四月二十有六日　上以在廷文武之臣、日勤職事、不遑暇逸、特　勑公侯伯師傅六卿文學侍從遊觀西苑。以息勞暢倦。於是成國公臣勇、豐城侯臣賢、新建伯臣玉、少師臣義、少傅臣士奇、臣榮、尚書臣璡、臣濙、臣中、侍郎臣驥、少詹事臣英、臣直、侍讀學士臣時勉、臣習禮、拜　命以行、時少保臣淮、來自退休承　命偕行。凡十有五人。又　勑中官導自西安門入。聽乘輿馬。及太液池而步。大監臣誠、奉宣　聖旨、令遍歷周覽。從容勿亟。於是誠導之循太液之東而南。行觀新作之圓殿。返而觀改作之清暑殿臣誠為臣勇等言、于此一事指出盛事二殿皆　皇上奉侍　皇太后宴遊之所也。臣勇等仰瞻殿庭周廡。規制高明。繕作精密。凡所以供奉之具。潔清鮮好。靡不悉備。俯而思惟　皇上之聖孝。　皇太后之盛福。皆古今鮮有。遂拜稽歡呼萬歲。乃降而登萬歲山。至廣寒殿而仁智介福延和三殿。及瀛洲方壺玉虹金露之亭。咸得遍造。是日天宇澄明。纖塵不作。引而四望。山川之壯麗。卉木之芳華。飛走潛躍之各適其性。萬華畢陳。胸次豁然。心曠神怡。百慮皆淨。信天造之佳境。而人生之甚適也。已而中官傳奉　上命、賜黃封之酒御廚之珍、令咸醉而歸、又拜受　命、方爵數行、時久未雨。忽雲陰東來。微雨霑席。倉庚如簧。和鳴不巳。眾???吅?以喜。相與引滿勸酧盡醉而出。文詞典質乃為□稱臣聞一張一弛。文武之道。　皇上統四海之廣。撫兆姓之眾。一日二日萬幾。則以閒暇游焉息焉。且奉天倫之樂。於茲誠宜。又俯矜左右執事之勤。亦俾之預有今日之適。　恩甚盛也。于是羣臣欣幸遭遇、賦詩者若干人、詩總如千首、臣士奇預侍宴間於茲屢矣、是以謹序於卷端云

　　○送龔憲使致事詩序 【致政】

　　宣宗皇帝臨御深惟安民之道。文貞當國極重此一事詔吏部凡布政司按察司正貳及府州正闕。令京官三品以上奏舉。必取廉公端厚。識達大體。能為國為民者。如所舉後受賕并罰舉者。　皇上嗣統。申飭舊章而加嚴焉。由是被命之臣咸顓顓不敢以忽凡所奏舉十率七八稱得人於時按察使尤難其選、吾友豫章龔鐩子諫、起科日初擢給事中、陞雲南僉憲改廣西、又改廣東、用少保東萊黃公奏、陞四川按察使、　命初下、中外忻忻喜　朝廷官人之當於其職。且重黃公之明知人也。歲餘子諫聲譽益起、葢士大士公議今憲使之賢。亦無浮譽子諫表表在甲乙數。子諫、宋吏部侍郎竹鄉先生之後、篤志而清修、耿介而直諒、有學術、明大體、嘗言事過直雖忤不悔所至不尚威嚴、而政紀清肅、除害興利、具有成績、如在雲南、為法教屯兵引水灌田、歲免夏旱之虞、廣西叛猺猖獗、都司不能制、子諫親督官兵進討擒戮徭寇二千餘、生縶兇渠送京師、斬于都市、悉還所掠良民男女數百人、四川時、釋平人死辠於十年之久未决者五十餘人、皆著人耳目、其所建議便民尤多。盖其心夙夜在民。所歷官或萬里。或七八千里。跋涉險遠。而氷檗之操久益確。仕四十餘年。貧如家食旹。園田無寸尺之益。而視舊加損。此其人豈貴富之能累其心哉。今年七十有一、言于　朝、乞致事歸、天官卿言鐩雖老、尚堪事事、未應退盖重賢者之去也。　上念其涉歷之久且艱。竟從之。優老之仁也。子諫既拜　命過予曰、故人能無一言識別乎、嗟乎、久勞懷逸。人人同情。何獨子諫哉。故賦近體詩二章、寄久要之情云耳、

　　◆記

　　旌義堂記

　　賜印章記

　　重榮堂記

　　○旌義堂記 【賑荒】

　　正統三年六月十日、　上遣行人盧懋齎　璽書旌江西吉安府泰和縣民蕭襄為義民、葢自　上臨御以來、四方之人、仰體　皇仁、民入穀得賜璽書異數也出穀縣官、預備賑荒、事日有聞於上、悉賜璽書旌褒、時士奇兼掌內制。每私怪斯舉、權輿吾郡。而未聞吾邑有一人繼者、葢歷三歲、始見于襄。吾與襄同邑有連、且嘗作賓蕭氏塾、固知襄必能為義然猶怪其獨緩也、今年過鄉里、里耆老為余言襄之圖效義久矣。屬時令丞闕、簿攝令事、襄具材作義廩、言於縣、請以??籴官、又言願出穀納廩、以備賑飢、吏無賕不行豈止斯事然獨奈沮善何縣吏需重賂乃行襄私竊歎曰。以賂吏。曷如及飢時襄以賑民乎。不肯賂吏亦視不行明年、吉安府通判余君來掌縣事、襄復言之、余君大喜、即日遣其佐眎襄所作廩。而內其穀、凡千二百石、遂聞于朝、斯其所由緩也。嗟乎、水旱在古聖人之世不能無惟古聖人有備焉。故其民不病今民比比能仰體　皇仁為先事之備。食祿者乃有不能。或又寅緣以為巳利。彼獨何心。如余君之明治體、豫民患、卓然其今之循良有司、何可多得哉、若蕭氏之務義、厥有自來、非昉於襄也、替襄之大父思和甫、父安正甫、當元季寇亂、所在靡寧、思和甫父子挺然發帑倡義、保障其一鄉、終亂不見兵禍、至于今號其里曰桃源、我國家靖宇內、定法制、簡富民長萬石、區俾董徭賦、思和甫與焉、惟義之行、上下賴之、後安正甫繼焉、一循其父之義、及襄偕弟應又繼焉、皆循大父父之義、尤格慎介然不一毫苟取、其區之民、有橫恣不律者、率略之弗較。有艱窶不給者。恆加卹之。蓋蕭氏施義其鄉。昉于襄之大父父。而至于襄益篤也。　玉音下逮、龍光煇煌、真無黍也矣、豈若世之驟興於一人、偶見於一善、而濫冒寵錫者之可同日語哉、予既名襄所居堂曰旌義、襄來北京、屬書之、予惟其宜書者有二、泰和之民、以效義荷　璽書旌褒自襄始一也、余公之廉公明决二也、遂幷蕭氏世德書之、

　　○賜印章記 【內閣印章】

　　賜印章是異數

　　仁宗皇帝賜印章二。世宗亦有賜非閣中故事也其一範白金。廣方寸。文曰繩愆糾繆。葢臨御之初。召少傅臣蹇義少保臣楊士奇。至思善門諭之曰、卿二人自吾監國時相輔益甚厚、今不可以薄、但吾有過舉、如未得即見、可具述其故以此封識進來、　賜義與臣各一章、且各賜小素揭帖百、俾述所言、葢求益于下之切也又召義與臣各賜象牙圖書一。臣得楊貞一印。皆有璽書。盖念其嘗効分寸之勞也。　宣宗皇帝賜方寸銀章二其一文曰貞一居士。葢取　先帝所賜貞一章而舉二字賜臣為號也其一文曰清方貞靖。時覽貞一章既。顧謂臣曰、此　先帝之灼知汝也、然吾知汝亦非淺、指清方貞靖謂臣曰、此汝之所有、而吾所素知也、遂以賜臣、又諭之曰、士奇必以所輔　先帝者輔我、臣叩首對曰不敢不竭盡愚誠、既拜受賜、時皆以為千載之遭際。　希濶之大恩也。盖　仁宗初賜臣二人繩愆糾謬章。後數日亦賜夏原吉。臣冒昧進曰、文貞此請誠為得体然微有自德意凡文貞　三朝聖諭錄所載多此類臣與楊榮金幼孜。實同職任。今賜不及二人。幸　天恩均之。言且再三遂　賜榮幼孜同一章。至　宣廟賜清方貞靖章。是時蹇義楊榮胡濙皆有賜。其文則各因其人而不同於乎　仁廟求益之誠切。微勞之不忘。與　宣廟之不改父臣。而褒寵之加厚。皆自古寡見。今　二聖遠矣。臣之孱弱愚劣。終不能效裨益萬一。徒捧遺賜而永慟、謹志之以示子孫俾珍襲云、

　　○重榮堂記 【賑荒】

　　皇帝臨御之初、璽書數下、以恤民為首務、念旱潦之弗時而饑窘之可憫、命所司存間給濟、又分命廷臣四出修備荒之政。於是四方之民。祗體　上心。競出穀于公庾。以為荒歲賑給之助。無間遠邇。風動雲集。傳所謂堯舜率天下以仁而民從之者也。旌褒之命。靡日不下。輝映日月。光華古今。何其盛哉新淦界江里李孟都宣德十年、嘗出穀五百石、縣如制建碑表之、鄉人榮之、正統五年、今刑部侍郎薛君修荒政于江右、重宣　上德、風勵其民、孟都躍然感激、復出穀千五百石事聞　賜璽書旌為義民勞以羊酒孟都祗詣闕謝　命光祿賜酒饌孟都更是異恩荷　天恩之隆厚。歸而命其庋璽書之堂曰重榮。介武選員外郎毛谷英來謁記。以侈　上賜。以永示其後之人。予歎曰此治世盛事也。盖自吾童丱時、嘗聞老長言替我　國家未一區宇也。民困於元季。兵戈寇盜烏散而鼠竄。流離顛蹷。父子夫婦。相視不能相保。所在皆然。文貞之生在元末夫豈計復見今日而為太平之幸民哉言巳且慼且忻。既復曰何以報　上之賜哉。吾謹識之弗忘。而自吾之幼而壯。而老至于今八十年。朝廷清明。禮教修舉。四境晏然。民遠近咸安其業。無強凌眾暴之虞。而有仰事俯育之樂。朝恬夕嬉。終歲泰然而恆適者。　皇上天地之賜。豈可一日以昧報乎。民知體　上心而思效義、此天理之良心有在矣、夫能一為之可書、如一再為之、又其所出者、加倍于前、如孟都然者、尤以見好義之有誠、重榮之堂、其信可書哉、谷英歷官多、明于知人、且屢道及孟都之先人有為通判為長史為縣尹者、皆以忠厚為政、夫譬之木、一本所出、其性無異、則李氏之及人、豈直孟都而巳乎、因幷及之、李氏之後世、尚世承之勿隳、

　　◆題後

　　恭題　三朝賜誥命刻石後

　　恭題　天恩卷後

　　恭題朱孔昜所受勑命後

　　恭題謝庭循所授　御製詩卷後

　　恭題　勑諭致仕官羅崇後

　　都城覽勝詩後

　　○恭題　三朝賜誥命刻石後 【誥命】

　　太宗文皇帝御天下二十有三年、文臣皆未有得　賜誥勑者、惟永樂十年。文臣得　賜誥及封贈祖父母妻者。尚書八人。太子少師一人。翰林則內閣之臣五人。臣士奇亦與數焉。葢時甚重之也　仁宗昭皇帝初臨御。循洪武之制。文臣考最者悉　賜誥勑封贈。而首及輔臣。時制草巳定　上親御宸翰於。輔臣制內增二語天語非故事故特詳之勿慮崇高而難入勿以有所從違而或怠嗚呼　明聖之心二帝三王之心也臣祗事　三聖。賜誥凡十有五通。永樂四通。洪熙十通。宣德一通。臣士奇心恒愧悚。駑鈍無庸。不能效報萬分之一。上有天??於榮命。然不敢忽也。謹繕寫刻石以永示子孫、

　　○恭題　天恩卷後 【恩遇】

　　敘文臣賜誥之少以見其重亦可為故事考

　　臣士奇永樂八年五月十八日、於文華殿陳情題本錄副、時　太宗皇帝親征北虜、　仁宗皇帝監國南京、中外政務、悉聽　令旨裁處、臣士奇以左春坊左諭德兼翰林院侍講、留輔導、同母之弟羅京、聞北京種田之令、祖宗時屯軍之制嚴明如此故文貞以得請為□後來制竟縱弛矣寓書告別士奇將行、葢不得巳具此啟陳情、　仁廟一再覽之、以示吏部尚書兼詹事府詹事蹇義、兵部尚書兼詹事府詹事金忠、右春坊大學士兼翰林院侍讀黃淮曰、士奇素無片語及私。此　從之。顧忠曰、幷永昌軍役亦免之。即親灑寶翰。題十九字於題本之後。付給事中施行。十九字即所得令旨也。又命忠速行永昌衛。且令官給憲口糧腳力歸。天地大德士奇之不肖何以能報也既拜恩命。遂辭口糧腳力之賜。及部牒至永昌、憲先數日卒、衞即日發遺憲妻子男女五口歸泰和從京同居、依先人之墳墓聚親戚于里閈。優游恬嬉於無事之域。葢未嘗一日忘　朝廷保全之恩也。京今歲來省士奇於北京。兄弟相對皆蒼顏白顛。每論往事。感激之至。零涕無巳。羅京為文貞同母之弟姓羅氏則文貞母再適而生者也京請錄當時陳情題本。以垂示羅氏子孫。遂幷志其槩。嗚呼。羅氏後世。尚勉思力學務善。持身保家以不天??朝廷之大德於永遠哉。

　　○恭題朱孔昜所受勑命後 【善書】

　　宣德二年、翰林院編修臣朱孔昜所受　勑命四道、孔昜一道、其父母妻各一道、孔昜謹通錄副以藏、間屬臣士奇識于後、臣記憶永樂初、　詔求四方善書士寫外制。善書者受清秩始于此故識之又　詔簡其尤善者於翰林寫內制。且出秘府古名人法書。俾有暇。益進所能。於時孔昜兼工署書。駸駸詹希元矩度風韵。偉然傑出也。一日　上御右順門、召孔昜書大善殿扁、舉筆立就、深荷嘉獎即日授中書舍人、明日有　旨、凡寫內制者。皆授中書舍人葢善書授官自孔昜始後北京宮殿成。禁扁皆孔昜書。遂陞編修。又五年始授此勑。編修史官也。勑文首末則當時通命史官之詞。孔昜歷事　四朝皆以法書被知遇。受　勑後無幾陞春坊中允。今雖老筆力愈勁。文貞亦善書者誡予每欲臨帖可見蒼然歲寒松柏也位之所進。殆未可量。綸章之褒。亦殆未止於此乎。謹拜手識于後云、

　　○恭題謝庭循所授　御製詩卷後 【御製詩】

　　替我　宣宗皇帝萬幾之暇。想見當時太平講論道德之餘。間游萟書畫。時非厚重端雅之士不得給事左右永嘉謝庭循獨見愛重、恆侍燕閒、語有斟酌葢庭循清謹有文。每承顧問。必以正對。尤精繪事。每有所進。必荷褒錫。此卷其一也。　上素重官職不輕。未幾。進庭循五品為錦衣衞千戶。盖亦兼重其為人也。今宮車遠矣。庭循珍襲此卷甚謹。以臣士奇宣德舊臣。間出示之。臣拜稽瞻誦。感慟歆豔。幷發于中。有不能巳焉。嗟夫。是賜也非庭循不能得。便知非濫恩亦非庭循不足以當猗歟盛矣、若龍光寶氣、上燭雲漢、必有神物護持於永遠、謝氏之榮。豈有窮乎。

　　○恭題　勑諭致仕官羅崇後 【典史致仕】

　　永樂二年正月十七日　勑江都縣典史致仕臣羅崇一道、典史致仕亦有勑可見當時不卑小官如此臣崇既裝潢成卷、又五年、　上廵幸北京、詔吏部驛召天下致仕官、暫任以政此事更為異數、崇至署麻城縣且行、出此　勑示臣士奇屬識一言。臣士奇俯伏端誦。仰惟　皇上達孝推恩。優禮耆德。　聖德隆盛。而崇老退遭逢。榮幸欣躍。感激懷報。當何如哉。孔子曰。君使臣以禮、臣事君以忠、忠者臣道之當然、今　皇上宵旰圖治、孜孜焉安民之為急、崇是行、誠能精白一心、以宣揚德意、惠撫其民、使咸獲生遂、庶幾盡為臣以忠之義、以不天??負此　勑、而寶藏之、傳于子孫、光輝烜赫。其有窮乎、崇尚懋敬之哉、

　　○都城覽勝詩後 【北京城】

　　築都城大事也識之

　　正統四年、重作北京城之九門成、崇臺傑宇、巋巍弘壯、環城之池、既浚既築、隄堅水深、澄潔如鏡、煥然一新、耆耄聚觀、忻悅嗟嘆、以為前所未有、葢京都之偉望。萬年之盛致也于是少師建安楊公、少保南郡楊公、偕學士諸公、以暇日登正陽門之樓而縱覽焉、高山長川之環固。平原廣甸之衍迤。泰壇清廟之崇嚴。宮闕樓觀之壯麗。官府居民之鱗次。廛市衢道之棊布。朝覲會同之麇至。車騎??山王?來之坌集。粲然明雲霞滃然含烟霧。四顧畢得之。而胸次軒豁。趣與景會。樂哉乎游也。南郡公有詩、諸公皆猗和之、綴輯成卷、是時僕以　賜告南歸、不及與遊、既獲覩羣什而歆艷焉、皆所謂登高能賦之大夫者也、諷詠之餘、因嘅嘆凡事之成、各有其時。　太宗皇帝肇建北京。既立郊廟宮殿。將及城池。會有事未暇及也。巳而國家屢有事。久未暇及。宣德時何以未作都城　皇上嗣大位之五年。仁恩覃霈。海宇又寧。始及於斯。而不日成。豈非得其時者乎。夫得其時而不得其人、猶未也、盖嘗聞之　命之初下、工部侍郎蔡信颺言於眾曰、役大非徵十八萬民不可。材木諸費稱是。　上遂命太監阮安董其役、工役固為省矣然營卒就役亦成故事取京師聚操之卒萬餘停操而用之厚其既廩。均其勞逸。材木諸費。一出公府之斤有有司不預。百姓不知。而歲中告成。盖一出安之忠于奉公。勤于恤下。且善為畫也謂事之成。非繇於人乎。嗟夫、一事之成、猶必得人則於為國家天下之重且大、不可推見乎、

　　◆碑

　　靈慈宮碑

　　○靈慈宮碑　 【海神】

　　起法蒼古踰淮而濟而汶。兩京之通道也。凡南方兩淮兩廣間東西湖湘淛閩黔蜀。其方伯郡邑百司與夫海外番國蠻夷君長之貢獻朝覲受事請命者。商賈之懋遷者。往還交錯。蚤暮不息。而事之重且大者。軍國所用租賦悉出南方郡邑永樂初。命平江伯陳瑄率舟師道海運北京。然道險。所致無幾。海運于是漸廢矣乃浚濟寧臨清之河以達北京。以便饟運。歲終數千艘每春氷泮。則首尾相啣而上。河陿且淺。一雨輒驟溢。雨止復竭。加有洪牐之艱且險。舟稍不戒。非覆則膠。時平江公仍奉　命督饟運、嘅然念曰、凡大山長川。皆有主宰之神。能事神則受福。往年吾董海運。借神祠發論凡海道神祠吾過之必顓顓持敬如神之臨乎前也間遇風濤。及魚龍百怪有作。輒叩神祐。靡不響應。今茲祠祀未建。非缺典歟。遂作祠于淮北之清江浦。以祀天妃之神。蓋公素所持敬者。凡淮人及四方往來公私之人。有祈于祠下。亦皆響應。守臣以聞、　賜祠額曰靈慈宮、命有司歲用春秋祭、於是董饟運。參將都指揮僉事湯公、節請書麗牲之石、此叚有体葢世俗所傳神肇迹事。遠不可質。惟神者天之所命。天固以利物為心也。神斯無不在。誠斯無不格。誠神孚而福澤降。自然之理也。既為書作宮所自、又作迎享送神之辭、俾歌以將事、辭曰、

　　潔芬馨兮芳筵、奠蘋蘩兮清醑、吹參差兮鼓瑟。紛望拜兮堂下。神來降兮雲中。導霓旌兮鸞葢。從海若兮河伯錯玉節???瑤珮。神戾止兮憺安。悅下人兮恂忱。風泠泠兮??巾幕。恍若睹兮居歆。神昭昭兮在上。人總總兮在下。紛有祈兮不齊。神均錫兮靈祐。車道陸兮履坦。舟循川兮安流。風與雨兮時若。物阜成兮神之庥。歲祈報兮有祀。神倏??山王?矣忽旋。上衞　國兮下民生。神惠同淮流兮千萬億年。

　　皇明經世文編卷之十六終

　　●皇明經世文編卷之十七

　　華亭徐孚遠闇公　宋徵璧上木　陳子龍臥子　彭賓燕又選輯

　　周立勳勒卣參閱

　　楊文敏公文集（頌　記　序　雜著）

　　楊榮

　　◆頌

　　平安南頌

　　平胡頌

　　○平安南頌 【平安南】

　　皇天眷命于大明、開千萬世太平之鴻業、　太祖高皇帝龍飛淮甸、順天應人、掃清六合、凡際天薄海、大小蠻夷之國、罔不臣服、歲旹貢獻、襍遝、後先無有少懈、目歷代以來、土地之廣、幅員之長、未有若今日之盛者也、我　皇上既嗣大統、奉若天道、率由舊章、臣民守職、夙夜惟寅、蕃夷來王莫盛于　文皇帝之旹余壬申為賦以昭聖德之萬一而海外諸蕃。暨諸僻遠之邦。素未入中國者亦莫不梯山航海。稽顙扶服。奉表獻方物。以得瞻覲　天朝為喜幸。是盖遠人向慕之誠。寔由皇上懷柔之有其道也。邇者安南賊人黎季犛、及子蒼濟惡不才、滅絕倫理、欺天罔聖、久蓄禍心、肆?狼吞噬之暴、與狐鼠狡黠之謀、賊弒其主、侵我邊境、以逞兇、刼奪占城、要取其貢賦、僭稱大號、毒痡其生民奸宄日滋、冥頑益甚、朝臣屢請加兵致討、　皇上尚念無知。遣使諭以禍福。俾其自新、而賊怙終弗悛。復上表欺誑。請迎陳氏孫。特入此叚以為出兵之名嘗避禍來京者歸立之。　皇上信之不疑。遣使送還本國。而賊乃伏兵於途。要而殺之。事聞、　皇上召廷臣諭之曰、今四方寧靖、無事干戈惟茲安南小醜、以蕞爾之地、恃其險遠、敢逞兇逆、其可置之度外乎、羣臣咸進言曰、悖逆不道、國有常憲、此而不誅、何以警眾、于是不得巳告于神明、命征夷將軍、率偏師往討其罪、師行　皇上乃載謀載惟、是時猶在南都也躬詣龍江禡纛而遣之。授以神謀睿算、仍戒其毋妄殺無辜、毋毀人填墓廬室、毋剽掠子女財帛、曾未數月、師駐鄰疆、不疾不除、紀律嚴明、甲冑精飭、旌旗炫燿、鉦鼓有節、諸將士感恩慕義、人懷敵愾之心、奮迅鼓勇、徑由坡壘、破雞翎、飛渡富良江。直搗東都。遂平西都。而賊黨即時殄滅。所過秋毫不犯。市肆不易。白姓引領望風來歸者。日以萬計。將臣乃敷宣恩意、拯其焚溺、釋其脅從、遍求陳氏子孫立之。巳無遺類國中官吏耆老。咸詣軍門。請復古郡縣。以隸中國。設官兼治。庶幾咸沐　聖朝清化。以脫遐荒夷狄之陋俗。以永永福其子孫於無窮也。捷音入奏、　皇上一從所請、以其地為郡縣、設官兼理、詔為陳氏立祠。設官典祀。悉除苛虐。用其才良。而廩其無告者。中外聞之、莫不歡欣鼓舞、以為　皇上恢弘基業之功、光昭於　祖宗、而安輯黎庶之恩、遍及於天下也、臣榮備員禁掖、欣覩盛事、謹拜手稽首而獻頌曰、於皇　太祖、統一萬邦、普天率土、來廷來王、歲時貢獻、厥篚相望、如彼葵蒮傾心太陽、赫赫端拱、而治。嘉祥屢臻。靈物畢至。文武將相。視同一體。龍興雲從。風行草靡。南平江漢、北定朔方、中原晏然、以耕以桑、閩浙蜀越、悉歸版章、定鼎金陵、既盛而昌、我　皇繼統、一遵成憲敬天勤民、登庸俊彥、信賞必罰、殫惡彰善、皞皞熙熙菾巳南面、萬里邈遠、如覿目前、幽側荒僻、無不燭焉、聰明神聖廣運如天、無微不被、無欝不宣、蠢茲南夷、肆逞悖逆、詭詐萬狀、罔知紀極、在廷臣庶、請加誅殛以振皇威、以靖遠域、　皇帝曰吁、藐焉狂獠、敢肆凶頑、自致天討乃命大將、以遏凶暴、以整我師、以控蠻鳥、鎧仗煌煌。旗旐央央、鉦鼓喧鍧。師律而臧。涉陂鉅海。鯨波不揚。平躋險阻。虎豹遁藏。嗟爾蠻夷。蕞爾土壤。蜂蟻之眾、狐貉之黨潛形冗巢。孰使狂罔。天戈一麾白?鬼???膽喪、　帝戒將臣、神武不殺、殲厥渠魁、下人可活、我師我旅、毋飢毋渴、緜緜翼翼、其何能遏、　帝戒將臣、奮揚威武、相其原隰、深入其阻、旄倪毋辜、載用輯撫、雖云遐荒。我疆我土。將臣所至悉諭　聖恩振揚威武、雷擊電奔、逆竪潛伏、殲拔厥根、以解倒懸、以雪陳冤、　帝謂將臣。措詞皆有休要爾訪陳氏。厥胤伊何。求立續嗣。咨詢陪臣。曰無餘裔。國人???白皿?傷、欷歔怨詈、　帝曰吁哉。惟彼南人、雖在蠻貊、同乎大鈞、弃而弗理、禍亂彌臻、滌瑕蕩穢、綱紀維新、邦之耆老、咸詣轅門。請置郡邑、維屏維藩。教以忠孝、俾知彝倫、耕食鑿飲、同我夏人邦人有言、荷戈執戟、昏迷弗菾、妖狐所惑、今見王師、如拯焚溺、輸誠歸向、剗磢洗滌、邦人有言、聚嘯跳踉、猘天所制、莫知其方、今覿義旗、正正堂堂、引拔崖石、置之康莊、扶擕涕泣、指誓天日、銷兵歸田裂幟入室袪其狠暴、以傚質實、世世臣妾、永保寧謐、將臣撫循。以寬以勤。征夫鼓舞。行旅歡欣。歸牛休馬。喜動風雲。萬姓咸曰、吾　皇至仁、捷書入奏、大賚勳庸、功逾銅柱、勒碑崇崇、凡在戎行、咸預顯融、莫不稽首、惟皇之功惟　皇之功。克紹　太祖。惟　皇之基。超軼前古。惟　皇之德。上侔堯禹。於萬斯年。作民父母。

　　○平胡頌 【平胡】

　　臣洪惟　太祖皇帝受天明、平胡元亂、為生民主、悉復中國古先聖王之政、四夷萬國、罔不臣属、獨元之遺孽、遠竄沙漠、聲教弗遵、　太祖皇帝、屢命將出師、極加追勦、雖獲其部落賊酋無算。而萌孽尚未盡除。逮今　皇上即位、朝廷清明、海宇寧謐、蠻夷之國、奔走貢獻、雖古替所未賓服者、亦皆嚮風慕義、相率來朝、侏??离椎髻、輻凑京師、惟胡寇竊處塞外、弗底于治、皇上不忍絕之、高皇帝亦數遺元君及其將帥書數遣使諭以天道禍福、俾知逆順之理、庶幾、感悟、同樂雍熙、而乃悍然弗顧、兇悖尤甚、輒殺使臣、抄掠邊疆、日肆毒虐、　皇上謂豺狼之性無厭、不剪滅之後必為中國惡。乃永樂七年春二月。廵狩北京。明年春正月。命　皇太子祭告　天地神祗二月丁未、　皇上躬率六師往征之。旌旗甲冑。綿亘千里。塞外廣漠之地。苦醎乏水。此一大事故載之惟　乘輿所至。甘泉湧出瑞雪交下。天人協相。士無渴飢。軍聲大振。勇氣增倍。五月巳卯、直抵斡難河、虜酋本雅失里、知天兵奄至狼狽失據、遂率其眾逆戰　皇上率師進擊之、鐵騎躪蹂、烟塵蔽空、砲聲雷訇、矢鋒雨集、虜眾震恐失措、遂皆犇潰、本雅失里單騎脫逃、餘眾悉降、獲輜重牛羊馬駝不可勝數、六月甲辰師至靖虜鎮虜酋阿魯台復率眾潛伏險阻、來拒我師、　皇上躬率?賁數百人攻破之、殺戮無筭、阿魯台潛遁、沙漠萬里、氛祲廓清、旃裘部落、狡黠靡遺、奏凱班師、天威震動、乃七月壬午、還至北京、文武中外之臣、暨四方蠻夷之國、莫不奉表稱賀、臣聞古昔帝王盛治之世。皆不免於夷狄之患。自周以來。歷漢唐以至于宋。乃有若玁狁匈奴突厥契丹之類。數侵中國。流毒生靈。雖有賢智之主。驍勇之將。僅得少挫。其鋒而已。孰能殄滅而蕩除之。馴至宋亡。遂入主中夏。生民幾乎左袵。而後天生　太祖高皇帝。出而挫之。芟夷羣雄。攘斥戎狄。君主天下四十餘年。　皇上以神武之資。繼志述事。旄鉞一麾。而龍沙萬里之外。罔有遺患。以為　聖子神孫萬年無疆之業。其於古替因循不究。以蹈後艱者霄壤不侔矣。　聖德神功。巍然煥然。直與天地準。夫豈淺見薄識。所能形容萬一哉。然臣榮猥以菲才、叨職翰墨、備員扈從於戎馬之間、親覩　皇上、躬御戎衣、以臨六軍、神謨廟算、機敏睿發、出奇料敵、變化若神、天戈所至、罔不披靡、是以掃除胡孽。易若拾芥。以致此萬世不拔之功業也。其可無所紀述。以昭示後世、謹為頌拜手稽首以獻、其詞曰、　皇帝臨御、聖德同天、仁聲義聞、漸被八埏、車書混同、統馭夷夏皞皞熙熙、率底于化、椎髻冉裳、奔走嚮風、厥篚相望、罔敢不恭、惟此胡孽、潛伏荒漠、假息涵淹、僅有部落、嘯聚草莽、侵撓邊疆、狐鼠蠢蠢、敢恣跳梁、　帝勿加兵、諭使自悔、反拘使臣、因致戕害、　帝曰豺狼、莫克撫循、桀驁弗悛、慢天虐民、乃誓六師、大舉北狩、龍旂央央、旄金?戊左右、戎馬萬乘、桓桓天兵、金鼓一震、陰山為傾、瑞雪旹降、甘泉屢涌、士無渴飢、悉奮驍勇、直搗巢穴、萬里長驅、醜虜大駭、敢逃天誅、帝訓諸將、毋恣殺戮彼雖殊類均、此化育、乃鋤狡勁、乃殲渠魁、降附則釋、以懷以狹、獲其輜重羊牛駝馬、大漠其空、無有遺者、剪除遺枿、盪滌羶羊?星、赫赫天威、震動朔庭、奏凱龍沙、班師振旅、士卒歌呼、萬姓蹈舞、乃至京師、乃開明堂、飲至策勳、鼓鍾鏘鏘、　帝曰羣臣。予豈究武。實奉天罰。用昭　太祖。周逐玁狁。漢擊匈奴。孰若我師。剪刈無餘。中葉外夷、遠邇無間。億萬斯年。罔有遺患。黃河載清。海不揚波億萬斯年。播之頌歌。

　　◆記

　　進士題名記

　　御賜圖書記

　　重建孟瀆河閘記

　　固安隄記

　　○進士題名記 【進士題名】

　　永樂辛丑、寔　皇上正大統之二十、先是　上廵狩北京、營建都邑、至是告成、春正月元日、乃御奉天殿、受朝、萬國來同、景命維新、初建北京礼部貢士之始故載之而是歲適當會試貢士之期、領鄉薦而萃京師者三千人、禮部拔其尤者二百二人、三月望日、　上臨軒策試、越二日以曾鶴齡為第一、劉矩次之裴綸又次之、賜進士及第、餘賜進士出身有差、揭黃榜于長安門外、公卿大夫暨士庶人咸謂都邑肇建、而人才彙進如此、夫豈偶然哉、莫不歡欣鼓舞、以為目覩盛事、誠曠世之嘉遇也、有司復請題名于國子監、　上命臣榮為記、臣惟昔周之武王遷都于鎬。引用此事殊有典則講學行禮。以宣教化。以作新人才。而其子孫傳緒。至于永久。蓋啟之者。有其道也。方今都邑告成之日。　聖天子諮詢治道。登進賢良。以隆文明之運。迓千萬載之太平。斯世斯人。亦何幸歟。諸君子遭際明時、題名於太學、太學賢關、天下公論所自、有其名、宜有其實以副之、詩曰、古之人無斁。譽髦斯士。　皇上之盛德也。又曰。濟濟多士。文王以寧。是尚有望于諸君子。其勉之哉。臣榮謹記、

　　○御賜圖書記 【御賜圖書】

　　宣德二年二月戊寅、　上御文華後殿、召榮諭之曰、古者君臣莫不同心同德、以成天下之務、君有失則為臣者匡正之、臣有過則為君者訓戒之、庶幾更相警飭、兩無猜嫌、信所謂明良相逢、千載一遇者也、卿嘗祇事我　皇考仁宗昭皇帝二十餘年、竭誠效忠始終一致、及今侍朕左右、益加敬慎、知無不言、言無不當、深用嘉悅、茲特賜卿鍍金銀刻圖書五顆曰、是時諸公皆有御賜圖書而公獨多誌之以見君臣相與之隆方直剛正、曰忠孝流芳者、以表卿之忠實也、曰關西後裔建安楊榮、曰楊氏勉仁者、以著卿族系之所自出、幷表其名與字也、卿尚體朕至意、永永無斁、臣榮竊惟人臣之義、惟忠與誠、乃能贊輔　國家、光膺寵命、以享爵祿於悠久、苟阿狥以取容、迎合以求悅、不顧事體之重輕、不念民情之休戚、縱已之所欲言任巳之所欲為、則將無所不至矣、其可乎哉、臣榮自惴非才、夙夜祗慎、惟恐有負委托之重為愧耳、至于非分之恩。曷敢希冀。追惟初仕以至于今、歷事　三聖日得侍近清光、屢沐天地大恩、眷待之隆、錫賚之厚、非一言可述、今復蒙　恩賜以範銀圖書、獎諭之重、製作之精誠、古今罕有、臣榮敢不敬承佩服、傳之子孫、永為家寶哉、故敢具述于左方。以見　皇上眷待恩禮之隆。它日或可以備採錄云、

　　○重建孟瀆河閘記 【孟瀆河閘】

　　君子之立政、有可以益國而利乎民者、知無不為、為之有力、雖疲民力而民忘其勞、耗其財而民不自恤苟或役於非所當務、則謗怨隨之、其能留聲當旹為利後世者幾希、孔子曰、擇可勞而勞之、又誰怨、孟子曰、以佚道使民、雖勞不怨其信然矣、乎、工部侍郎廬陵周君忱、奉命廵撫蘇常諸郡、常之武進、故有孟瀆河閘、以通東南漕運、及商販之舟、且溉傍近田數千頃、歲久閘壞、公私病焉、常守莫君愚、圖改作之、以役費繁重、弗敢專、謀於周君、議以克合、遂發往歲節省稅賦浮費、以市財僦工礱石姑蘇洞庭山、而舟致之、郡民皆懽忻趨事、作於舊址之南丈餘其下先錯列巨木?戈、貫以長松、而後寘石焉、東西石甃、縱以丈計。為十有六。崇以丈計。為二百五。中廣視縱當八之一。南北為雁翅狀以殺水勢。中夾木石鑿以納。懸板而上下之。經始於宣德八年九月、而畢工於是年之冬、用徒匠以日計。二萬三千七百六十。木以株計。八千九百。石以丈計。三千五百。灰以斤計。二十二萬。磚以片計。十有二萬。始終董其役者。知縣朱恕効勞為多、者、耆民惲昶、閘成而獲利如故、莫君以為苟無記、述則後世莫知所自、遂因通判張齡來京請記於予予述圖誌、兩浙運河貫郡城西行三十里、歷犇牛呂城二埧以達京口、舟行既艱。而河小不足以通巨艦。唐元和中、刺史孟簡始令開北河。自奔牛北行七十里至河莊鎮入楊子江。舟無巨細。皆得逕達于江。此河通則漕舟出江者速而運事及期其所係非細故也而免過埧之勞。第其水上引運河。源遠不能常續。下仰江潮。去來不能常存。簡于是置閘河庄。為之節制、使人以時啟閉、其利益博、其惠之在人、可謂深且久矣、人以其姓名河。謂之孟瀆。又謂之孟子故閘。亦以孟瀆為稱閘廢民失其利、今得周莫二君子、協謀而更置之、二君子之惠足以繼簡、而流於無窮、是可尚也、

　　○固安隄記 【修築固安隄】

　　天下之難治者。莫踰于水。而治水之先者。尤莫踰京師。故大禹之跡。首在冀州。豈以水之利害。所繫者大。而帝畿之內。宜慎其防。以為宏遠之圖也歟。盧溝之河。發源太原之天池。伏流至朔州馬邑從雷山之陽。發為渾泉。而為桑乾河。雁門應州雲中山西諸水皆會焉。愈遠益大。過懷來。行兩山間。拘束齟齬而不得肆。至京城西四十里石經山之東。地勢平而土脉疏。衝激震蕩。遷徙弗常。後魏都督河北道諸軍事建成侯劉靖、及子平鄉侯弘、築戾陵堰以防之、水患以息、後人思其功、謂之劉師堰、歷世既久、水勢漸更、下流十五里、距盧溝不遠、有曰狼窩口、時復衝決、漫流而東、浸沒田廬、民弗安業、　聖朝建北京、視河為襟帶。永樂間屢嘗修築。輒復頹圯。今　聖天子嗣位命工部侍郎李庸、內官監少監姜山義、??山王?任厥事、復命太監阮公安、少保工部尚書吳公中、總其事、且勑其務存堅久、勿為苟且、庶幾暫勞永逸羣公效命、材謀具濟、經始于正統元年冬、畢工于二年夏、凡用工匠二萬餘、月給粮餉以萬計、累石重甃、培植加厚、崇二丈三尺、廣如之、延袤百六十五丈、視昔益堅、既告成賜名固安隄、命置守護者二十家、建神祠于上、有司以時修祠、禮、凡督事者、悉賜鈔幣以勞之、其視築戾陵堰、役費加倍、而堅實亦過之、仰惟　聖明至德、蟠際穹壤、而於京畿益圖鞏固、以寧濟斯民於千萬年、諸公亦能同寅協恭、用成厥功、盖可久可固而利益于世者不小皆所當書

　　◆序

　　神應泉詩序

　　大祀宿齋壇倡和詩序

　　送徐都指揮還建寧序

　　○神應泉詩序 【神應泉】

　　其事詳于少保金公所著北征錄中欽惟　皇上御極以來、海宇寧謐、祥瑞屢臻、華夏蠻夷罔不率俾、四海內外、皞皞熙熙、薰然泰和、惟北虜遺孽、倔強梗化、拘戮信使、寇攘邊場、　皇上赫怒、躬率六師、往征之三月丙子、駐師于凌霄峰厥地高燥泉水歉乏、是故忽天雨雪彌布于地、士馬充足、莫不歡騰鼓舞、以為　皇上至誠格天之所致也、遂踰錦水磧、歷壓虜川、涉金剛阜、所經之處。平沙曠漠。鹻水悉化為甘泉。丙申駐蹕于清水源。地鹹水涸。忽涌泉上出。滔滔汨汨。瑩徹清潔。斯須滂洋、將士環睹、驚駭嗟異、咸以為除滅殘胡之徵也、　皇上召中官汲取嘗之、味甚甘美、仍賜將士皆飲、乃命之曰神應泉、臣以菲才、承恩扈從、日近　天顏、親覩靈異、莫効涓埃、之報、願為歌詩、以頌公德於無窮、謹拜手稽首以獻、

　　○大祀宿齋壇倡和詩序 【大祀齋壇】

　　正統巳未春正月、十有五日甲午昧爽　皇上以明白乙未大祀天地、乘法駕、從百官、恭詣南郊、省觀犧牲品物、巳乃御齋殿、凝神端穆、預嚴對越、左右侍衛與臣工執事者、亦皆秉寅清之忱、思以駿犇自效、罔敢或怠、夜三鼓、　上具袞冕登壇、升降裸獻、天宇澄霽、月星明潤、大樂迭奏、聲歌協和神祗洋洋。來享來格。禮成、和風飄揚。香靄芬馥。聖心悅懌、凡與祭者、莫不歡欣、以為　皇上誠敬純孝之至、昭孚感格、以至於此、神之儲祥、降福於國家者、豈有窮哉、予以衰邁猥承恩命、以相大禮、深竊慶幸、乃賦二詩、以紀其實、而詞林諸君子属和者甚眾、得詩凡若干首、夫以予之謭才、固不能詩、而國之祀禮、莫大於郊穹祗百靈、於是乎饗、　皇上至誠大孝、於是乎盡、而臣子助祭精白之心、亦於是乎見、非常祀之比也、詩之作其可巳哉、

　　○送徐都指揮還建寧序 【都閫還閩】

　　予嘗覩國錄所記自　仁宣二宗以上三司陞卒皆載之是時未設撫鎮事皆隸于行省故也自後替矣

　　建寧居七閩之上游、襟山環水、東隣括蒼、北距上饒、而西南之間、遙控交廣、凡福興泉漳諸郡、品物之貢驗。三吳兩浙商賈之來往。罔不輻凑於斯。邊藩要會。莫有逾於此也、　國朝洪武初、以其地重人稠、特設福建行都司、以建寧左右延平汀邵五衛所隸之、皆遴選武臣之賢能者、以掌衞事、時徐侯彥實之先公為建寧右衞指揮蒞事明敏、訓練有方、凡都司之事、有所疑、弗能决者、必咨問之。然後行、公夙夜悉心、勤於所事、毫髮罔敢忽怠、繇是忠義聞于　朝廷、信實著于藩服、惜其蚤圽、而弗獲大施、于是吾郡之士民至于今思慕之不忘、厥後侯以長嗣襲職、復蒞建寧、盖侯自幼旹優游邑里、軍民利病、罔不究心、及在官之日、公廉弗擾、士民悉安、官長咸加敬禮焉、洪武壬午、侯率師駐守汶上、值今　上舉兵靖難、將渡大江以靖難建功故超擢而侯獨挺身來歸、遂授任使、擢官至指揮同知、去年夏、奉表至行在、特蒙召見、恩眷益隆、留數月乃遣、　皇上復以為是職未足以盡其才也、遂詔拜本都司都指揮僉事。給驛以還、凡列于朝者、靡不榮之、予始家居時、嘗辱知于侯、今承乏詞林、雖遠隔數千里外、而心情之相契、有加無替、故于其歸也。率秋官主事葉溥惟淵、洎建之士大夫寓于此者、相與出餞于郊外、惟淵乃舉酒属予為序、以華其行、予時以匆冗弗暇、今侯之子禎、以隨侍　皇太孫殿下、練習于京師、得賜歸省、惟淵暨諸友復詣予請序、以發揚侯之令德、予不可以再辭、謹摭實而復之曰、夫人之所以遭遇於時、得以享厚祿豐爵者、必其德有諸巳、才足以有為、而後位稱其德、才副其用、故能致遠大之事功、而膺爵祿于悠久也、侯之為人、德足以愚眾而敦俗、才足以修政而立事、而其威儀風裁、使閫外肅然、枹鼓不驚、士民安堵、綽然有古良將之風、此其所以荷恩眷、而承寵命也夫、

　　◆雜著

　　題北京八景卷後

　　○題北京八景卷後

　　予嘗考天下山川形勝。雄偉壯麗。可為京都者。莫逾於金陵。至若地勢寬厚。關塞險固。總握中原之夷曠者。又莫過於燕薊。雖云長安有崤函之固。洛邑為天地之中。要之帝王都會。為億萬年太平悠久之基者。莫金陵燕薊若也。替　太祖高皇帝受天明命、混一九有、以金陵龍蟠?踞、長江天塹、遂定都焉、迨我　皇上繼承大統、又以燕薊左環滄海、右擁太行、內跨中原、外控朔漠、宜為天下都會、乃詔建北京焉、及今十餘年、　車駕凡兩廵狩、榮叨祿翰林、既嘗歷觀金陵之勝、今而復忝扈從、得以追陪文臣之末、隨侍　皇上、遍閱北京山川之槩、退而與諸僚友討論、莫不稱歎、以為斯文千載之奇逢、一日翰林學士兼左春坊大學士胡公光大、偕翰林侍讀兼左春坊左中允鄒公仲熙、考求其迹、以替人有燕山八景之作、而簡冊無聞、今　聖朝天下一統、　皇上建都于茲、誠非往替之比、不可無賦詠以播于無極、於是仲熙倡為北京八景之詩、學士胡公兩和其韵、而又序之、僚友同賦者凡十三人、榮亦廁名其間、亦何幸哉、竊自幼時嘗閱地誌、考其山川形勝、心目為之開明、精神為之飛動、思欲遨遊覽觀、而不可得、及今得以循歷兩京。又得屢承　上命。奉使西北。由江淮道大梁洛邑踰關中。以至玉門關之外。及侍　皇上兩率師出塞。肅清胡虜。北至極漠。西抵和林。觀兩京之地。王氣所鍾。寔為天下形勝之最東南西北。道里適均。真足以控制萬方、而為　聖子神孫、萬世磐石之基也、榮以菲材、叨逢恩遇、涓塵海岳效報未能、茲以北京八景圖幷詩裝潢成、因舉足迹所至、書于卷末、具以諸景之槩、所以得名流于圖首、誠非欲跨耀於人、人將以告夫來者、俾有攷於斯、不惟知天下山川形勝之重。而又有以知八景所在。如目親覩。有若予輩之菲薄。叨承　國家眷遇之厚。樂其職於優游。得以詠歌帝都之勝於無窮者。皆　上賜也。然則觀於是者、豈無感發興起、以自奮于　明時者哉、因書此于末簡以識歲月云

　　皇明經世文編卷之十七終